LIKE A G6 - Far East Movement. Parody

Turning water into wine… So delicious. Now im feelin' so fly, like Jesus!))

Мысль дурака дискретна

Дурак мыслит спинным мозгом, самыми простыми категориями: добро/зло, хуево/пиздато, полезно/вредно, рай/ад, положительная энергия/отрицательная энергия, враги/друзья, ересь/святость и так далее. Мысль дурака остановилась в развитии на уровне младенца, который вызубрил, что бяка — это плохо, а нака — хорошо; на уровне папуаса, для которого весь мир с его проявлениями — результат работы злых духов леса и добрых духов леса.

Любое знание у дурака — всегда полярная точка зрения. На красной табуретке сидеть вредно для жопы, на синей — полезно. Таблетки — химия, травки — природа. Монитор излучает вредную энергию, кактус у монитора — полезную.

Информацию дурак воспринимает лишь ту, которая дарит ему простые и понятные объяснения. Научных объяснений дурак не воспринимает. Для него чудовищна мысль о том, что явление может обладать не одним свойством, а несколькими, что в разной ситуации эти свойства могут оказаться полезными или вредными, и это все относительно и познается лишь в сравнении. Дурак никогда не согласится изучать сложные взаимосвязи, чтобы понять принцип. Для него приятнее найти одну взаимосвязь — услышать простой и понятный ответ, и кто предложит ответ проще и понятнее, тот и будет прав в глазах дурака. От чего все болезни? От неправильного питания (от химии, от пылевого клеща, от нарушенной экологии, от нервов, от грехов). Получив простой ответ, дурак считает проблему решенной. И никогда не пытается ответ проверить. Потому что самым лучшим доказательством истины дурак считает легкость для понимания.

Чтобы отступиться от дурацкого подхода, была придумана наука. Если понадобится объяснить дураку на пальцах, чем отличается дурь от науки, то правильнее всего будет сказать, что дурь всегда довольствуется простыми объяснениями, а наука — ищет сложных. Это основное, базовое свойство науки — сложность. Это не значит, что в науке нет изящных решений, а дурь не может быть трудной и невразумительной. Но если вы хотите обладать знанием — всегда бойтесь подкупающей простоты. «Шестью шесть — тридцать шесть, семью семь — сорок семь, восемью восемь — пятьдесят восемь» — это неправильная таблица умножения, и пофиг, что так звучит красивее, запоминается легче и просматривается простая логика.

У науки есть лишь одна беда. Беда заключается в том, что наука не занимается заработком быстрых денег. Чаще всего то, что делает наука ...

Как потерять друзей и заставить всех тебя ненавидеть

УСПЕХ – великая американская светская религия, «драма экономического спасения», как писал историк Ирвин Г. Уилли в книге «The Self-Made Man in America». Евангелие успеха пропагандировалось многие годы сотнями авторов мотивационных книг, начиная с Бэна Франклина, который обещал спасение (богатство) через веру (амбиции, упорство) и добрые дела (производство, бережливость). Среди самых крепких тружеников в винограднике евангелистского материализма был Наполеон Хилл, автор книг «Закон успеха» (1928), «Думай и богатей!» (1937), «Волшебная колесница к успеху» (1930) и других мотивационных книг.

Биография Наполеона Хилла сейчас описана Майклом Дж. Риттом младшим, исполнительным директором Фонда Наполеона Хилла, и Кирком Ландерсом, журналистом и независимым бизнес-писателем.

Учитывая связи господина Ритта с наследством Хилла (Пророк умер в 1970-м году, в возрасте 87 лет), вряд ли его мнение можно считать объективным, и, приличествуя квазирелигиозному подтексту предмета, описание жизни Хилла время от времени уподобается описанию жизни святого. Но поверьте авторам с беспристрастным подходом, Хилл не был таким человеком.

В его неопубликованной автобиографии, на которую в большой степени полагаются авторы, Хилл приписал себе классическое детство по Горацио Алгеру*.(*Американский писатель, автор более чем ста книг для мальчиков. Большинство героев Алгера чудесным образом превращаются из бедняков в богачей. Книги Алгера были очень популярны в конце XIX века.)

Он родился в 1883 году в нагорьях округа Уайз, штат Вирджиния, в семье, которая представляла, по его словам, три поколения "невежества, неграмотности и нищеты". Но на самом деле дедушка Хилла был печатником; его отец стал самоучкой стоматологом и лечил своих соседей, пока государственные органы лицензирования не узнали о его деятельности. Затем он поступил в стоматологическую школу в возрасте 40 лет, и начал легальную практику. Мачеха Хилла, вдова директора школы, прививала культуру дикому ребенку Наполеону, заставляя его ходить в школу и посещать церковь. Она также купила ему печатную машинку, на которой он печатал новости для сельских газет. Таким образом, раскрылся талант писателя, который он впоследствии использовал, призывая американцев разбогатеть.

Сразу по окончании коммерческого училища, Хилл, с его слов, устроился на работу к известному адвокату. В один уик-энд менеджер угольной шахты, которая принадлежала адвокату, напился и был замешан в случайной перестрелке. Так как босса не было в городе, Хилл прикрыл его спину, и сделал так чтобы эта смерть замялась. В качестве награды работодатель сделал его управляющим шахты в возрасте лишь 19 лет.

Пока все хорошо. Но у Хилла была врожденная жажда к путешествиям. Он отказался от шахт ради юридической школы и стал зарабатывать себе на жизнь тем, что писал об успешных людях в мотивационный журнал. Так как он не мог зарабатывать достаточно, чтобы оплачивать своё юридическое обучение, он уехал в Вашингтон в качестве корреспондента журнала и ухитрился добиться встречи с Эндрю Карнеги, который, по словам Хилла, посадил в его голове идею, которая изменила всю его жизнь. Стальной магнат сказал ему взять интервью у богатейших людей Америки и собрать секреты их успеха в одну книгу, которая стала бы «самым просветляющим документом, когда-либо написанным». Карнеги практично не предложил финансировать этот проект, объясняя это тем, что «отдача от этого проекта намного превзойдет все платежи которые он может предложить». Но он дал ему сопроводительные письма к своим друзьям-магнатам. И так, как позже написал Хилл, «рука судьбы протянулась ко мне».

Это звучит слишком вдохновляющее, чтобы быть правдой. Также совет Карнеги не был таким оригинальным. Сборники интервью с великими индустриалистами, раскрывающими секреты своего роста были основой литературы об успехе. Тем не менее, в течении следующих 20 лет Хилл посвящал своё свободное время изучению законов успеха.

Но он также должен был зарабатывать себе на жизнь, и в этом его нельзя было назвать успешным. Два года он изучал рекламу в La Salle Extension University в Чикаго, потом бросил это дело ради совместного предприятия Betsy Ross Candy Company, но вскоре рассорился со своими партнерами. Похоже, у Наполеона был комплекс, связанный с его именем и ростом (примерно 1м 60см). Затем он запустил заочные курсы по продажам, которые свернулись когда Америка вступила в войну. Хилл добровольно стал пропагандистом администрации Уилсона. В день перемирия его осенила еще одна его отличная идея – выпускать журнал об успехе под названием «Золотое правило Хилла». Через несколько лет он потерял журнал в борьбе за власть с некоторыми из своих работников, которых Хилл обвинял в мести. Позже он отплатил одному из заговорщиков, донеся на него агентам ФБР, сказав что тот является Германским агентом.

Хилл рассматривал такие неудачи как «проверку своей веры», но и он не был застрахован от отчаяния. После очередной своей бизнес-неудачи он признался: «Я провел лучшую часть своей жизни в погоне за радугой… Я поставил себя в категорию шарлатанов, которые предлагают людям лекарство от неудач, которое сами не могут успешно применить». Но такие моменты самоанализа были краткими, и вскоре Хилл снова преследовал радугу. Он основал еще одно периодическое издание, которое размещало объявления организаций, задуманных Хиллом, таких как Peptomists и Co-Operative Club, клона клуба Rotary который помогал свои членам наладить бизнес-контакты и найти «счастье через конструктивный сервис». (Периодическое издание обанкротилось).

Но Хилл еще не вывел своих законов успеха. Наконец он нашел книгоиздателя, желавшего поддержать его. Работая яростно, Хилл выдал своё выдающееся произведение в восьми томах «Закон Успеха», в котором описываются его 15 принципов («Определение главной цели», «Уверенность в себе», «Привычка экономить», «Инициатива и лидерство», «Воображение» и т.д.) Вскоре он получал роялти от книги 2500$ ежемесячно, как пишут авторы, и он наконец был в состоянии купить своей забытой жене Флоренции (семья которой спасала его деньгами во время его бизнес-неудач) роскошь, которую он ей давно обещал. (Его письма ей в течении его частых отъездов показывают, что он тренировался в написании рекламных текстов даже на собственной жене. Он писал, «Сияющий горшок золота практически у меня в руках.»)

По мере того как деньги поступали, он тратил их на дорогую одежду, Роллс-Ройс и 600 акров земли в горах Катскиллс, где он планировал основать «первую в мире школу успеха университетских масштабов». К сожалению, год был 1929, и восьмитомная проповедь о том, как заработать миллионы в разгар Депрессии казалась дурным тоном. Лицензионные платежи от книги иссякли, заказы на его колонку успеха сократились и владелец был исключен со своей земли.

Непокоренный, Хилл пытается заработать себе на жизнь продвигая свою серию лекций «Ментальный динамит», а также пишет и редактирует статьи для Мотивационного журнала. Через друга конгрессмена он получил работу по редактированию PR-материалов для правительства. Хилл заявил, что он стал доверенным лицом самого Франклина Рузвельта.

В 1937, когда бизнес-климат улучшился, и такие хиты “self-help” литературы как книга Дэйла Карнеги «Как приобретать друзей и оказывать влияние на людей» снова стали в моде, Хилл написал свой величайший хит «Думай и богатей!», который, со слов автора, продался тиражем более 20 млн. за следующие 50 лет (в книге «70 лет бестселлеров» Эллис Пэйн предполагает что это число было значительно меньше). Ньютон Гингрич (американский политик) упомянул её в перечне книг, которые оказали на него наибольшее влияние. К тому времени Флоренция развелась с Хиллом, и он женился на более молодой женщине «ослепительной красоты и полной сексуальной привлекательности» по имени Роза Ли Биланд. Она помогала ему в написании «Думай и богатей!», а затем сама написала книгу по самосовершенствованию «Как привлечь мужчин и Деньги». Она знала, о чем писала: она забрала у Хилла всё, когда они развелись.

В свои оставшиеся годы Хилл консультировал компании с "проблемными профсоюзами", женился на хорошей женщине и занимался продвижением своих книг и курсов успеха. Ему помог его богатый ученик, руководитель страховой компании В. Клемент Стоун, который сделал книги своего Учителя обязательными к прочтению для своих агентов. Из вдохновляющей жизни Хилла я почерпнул другой Закон Успеха: не тратьте впустую свое время, гоняясь за радугой. Лучше упакуйте это в красивую обертку, и продайте другим. Тогда Вы найдете горшок золота.

Оригинал статьи

Маленькая вера. Кристофер Хитченс о религии

Американский эссеист Кристофер Хитченс (троцкист и безбожник, входящий, по мнению журнала Prospect, в пятёрку самых влиятельных интеллектуалов мира, а также автор злобной книги о матери Терезе, которую он назвал «Миссионерская поза») объясняет, почему религия – источник практически всех земных зол.

Острая, как бритва, ирония и нарочитая непочтительность ко всему, что считается священным, делают Кристофера Хитченса, по словам одного журналиста, «способным помочиться в аквариум вашей бабушки». Так, в 2003 году, говоря с ватиканскими иерархами, Хитченс возражал против канонизации матери Терезы. Выступая недавно в нью-йоркской публичной библиотеке, он начал с комментария по поводу ее причисления к лику блаженных: «Старая сука добилась-таки своего». В начале 2007 года Хитченс выпустил атеистический манифест «Бог не велик», в котором от него досталось многим религиозным деятелям – от Любавического ребе до Мартина Лютера Кинга-младшего. Ганди предстаёт у него спорной фигурой, чьё наследие «сомнительно и отнюдь не священно». Далай-ламу он изображает королём в изгнании, дарующим статус просветлённых существ голливудским звёздам. Христос для него – «довольно жёсткий еврейский сектант», чьи высказывания варьируются от безобидных до аморальных. Учение Мухаммеда Хитченс считает мешаниной идей, которая и на религию-то с трудом тянет (глава, посвящённая изложению этого провокационного взгляда на ислам, названа «Коран позаимствован из иудейских и христианских мифов»). Эти захватывающие дух формулировки обеспечили книге шквал откликов и высокое место в списке бестселлеров «Нью-Йорк Таймс». Но под слоем святотатств кроется негодование более умеренного свойства. Хитченса не устраивает не столько бог как таковой, сколько мнение, будто человек не способен принимать этических решений без шпаргалки.

После выхода Вашей антиклерикальной книги Вы развернули настоящую атеистическую кампанию.

– Когда я ездил по Америке с туром, у меня всякий раз были дебаты с верующими. Но ни от кого из них, ни в печати, ни лично, я не слышал ни одного довода, который бы меня удивил, которого бы я не предвидел в полном объёме. В принципе, большую часть времени мои оппоненты говорили о том, что многое в моей книге верно. Иногда мне казалось, что месишь кулаками воздух. Мне хотелось бы услышать: «Извини, но тебе, приятель, прямая дорога в ад». Но такого не говорят. Их же слушает образованная публика. В глубине души, может быть, так думают, но молчат. И это начинает раздражать. Почему никто не встанет и не скажет: «Да, две тысячи лет назад палестинская девственница зачала от Святого Духа, и это доказывает истинность учения Христа. А потом он умер за наши грехи. И если вы этого не признаёте, вы упускаете шанс попасть на небеса и удваиваете свои шансы отправиться в преисподнюю»?

Может быть, дело в том, что Вы опровергаете не столько веру в бога, сколько разоблачаете организованную религию.

– Ну, я думаю, мы с разумной степенью определённости можем утверждать, что бога нет, поскольку все гипотезы его существования либо лопнули, либо были отброшены. И у нас есть более убедительные объяснения всего, что когда-то пыталась объяснить религия. Но доказать отсутствие божества мы всё же не в состоянии. И поэтому если человек заявляет: «Я ощущаю присутствие некой высшей силы», в конце концов, его можно понять. Только пусть он не пытается учить этому моих детей, менять законы моей страны и взрывать в аэропорту себя и пассажиров.

А как Вы относитесь к распространенному аргументу ваших противников, что без бога не было бы и нравственности, что если вынести Христа за скобки, понятия правильного и неправильного теряют смысл.

– Иначе говоря, если человек перестает верить в Христа, он тут же делается безнравственным. Это страшное оскорбление для человеческого достоинства. Это все равно, как если бы я сейчас заявил вам, что, не будь я под надзором небесного диктатора, я бы тут же вас изнасиловал. Но, знаете, я более высокого мнения о человеке. Вера в бога делает плохое в нас еще хуже, и это можно доказать с абсолютной достоверностью. А вот делает ли она хорошее в нас еще лучше, доказать гораздо трудней. Как мы можем быть уверены, что именно вера заставила человека броситься под грузовик, чтобы спасти ребенка, если даже он говорит: «Я сделал это во имя Господне»? Возможно, он сделал бы это при любых обстоятельствах.

Всем известно, что Вы не слишком жалуете мать Терезу, но тем не менее именно ее монахини подбирали с улиц прокаженных и посвящали жизнь тем, к кому никто больше не хотел прикасаться.

– Я лично знаю людей, которые занимаются такими вещами. Я был в Уганде, в Северной Корее, в Эритрее, в бесчисленных точках, где есть добровольцы, которые отдают свою жизнь другим. И большинство из этих людей – неверующие, так что желание помочь человеку еще не предполагает веры. Оно просто вполне человечно и естественно. А вот все зло, которое приносят миссионеры, несомненно, проделывается ими по сугубо религиозным соображениям. Когда мать Тереза в свое время заявила, что аборты и контрацепция равносильны убийству, мало что могло иметь такие же чудовищные последствия. Она ополчилась на единственное бесспорное средство от бедности – на расширение прав женщин. Я вовсе не феминист, но если вызволить женщину из животного круговорота деторождения и позволить ей хоть отчасти влиять на то, сколько детей у нее будет, ее положение сразу же улучшится. А если еще дать этим женщинам горстку семян и какой-никакой кредит, деревня преобразится за пару лет. Но мать Тереза буквально всю жизнь потратила на то, чтобы сделать эти перемены к лучшему невозможными. Я согласен признать, что ад существует, только ради того, чтобы отправить туда эту стерву.

Вам не кажется, что Вы валите в одну кучу всех верующих, и людей умеренных, и фанатиков?

– Вы читали роман Камю «Чума»? Там в финале эпидемия заканчивается, город возвращается к нормальной жизни, но в глубине, в канализационных трубах, по-прежнему таятся крысы, и когда-нибудь они вновь пошлют свое зараженное потомство издыхать на улицах города. Ровно так же я воспринимаю религию. Да, благодаря успехам науки и образования, благодаря политической толерантности, плюрализму и так далее религия теперь может быть предметом свободного выбора. Но в самих ее письменных источниках постоянно живет этот токсин и только ждет своего часа. Священные тексты всегда на стороне фанатиков, которые исполняют в точности то, что в них завещано.

Но если религия, по Вашему мнению, это человеческое изобретение, то не могут ли люди изобрести для себя религию заново? Например, евреи-реформисты уже сейчас считают, что Библия была написана людьми.

– Сегодня вообще многие относятся к религии, как к шведскому столу. Но это уже не религия, а гедонизм, всего-навсего возможность верить, во что тебе заблагорассудится. Истинная религия означает, что тебе известна воля бога, и ты хочешь исполнять его заповеди как минимум под страхом потери твоей души. В моем доме, несколькими этажами ниже, живет одна чрезвычайно ортодоксальная еврейская пара, и если мне срочно нужна какая-нибудь книга, которой у меня нет, она, скорее всего, у них имеется. Одним словом, это настоящие интеллектуалы, но звонить им вечером в пятницу бесполезно – они ни за что не возьмут трубку, хоть ты тресни. Для них важна непрерывность традиции, и это не может не вызывать по меньшей мере уважения. Мне это не нравится, но если человек готов посвятить какому-то разделу Торы или каким-то сурам кусок жизни – это лучше, чем быть бездумным нигилистом.

Один знакомый раввин сказал мне: «Непогрешимых евреев не бывает. Непогрешим только папа».

– Мой любимый отрезок в циклическом ходе общественной жизни – это когда прежний папа умер, а нового еще не выбрали. В эти несколько недель на свете нет никого, кто был бы непогрешим. И меня это вполне устраивает.

Вообще-то в ответ на Вашу критику миллионы людей могли бы сказать: «Отстаньте от нас, мы верим в вашу науку. Но у нас есть наша собственная, особая часть жизни, связанная с семейными традициями, с нашими ритуалами и нашими чувствами».

– И были бы совершенно правы. Для этих людей вера – их личное дело. И я считаю, что место религии только внутри человека, в его сознании. На крайний случай, внутри его семьи, но тогда уже без издевательств над гениталиями младенцев, которые слишком малы, чтобы решать за себя, без отказов в медицинской помощи из-за религиозных предрассудков и без выдачи дочерей замуж за родственников. Относительно недавно я был в Лондоне у Салмана Рушди, который праздновал свое посвящение в рыцари, где я познакомился с одним писателем-пакистанцем. Тот живет в одном из йоркширских городков, где поселилось сейчас множество мусульман из Пакистана, и это настоящий рассадник терроризма. Так вот он рассказал мне об ужасных вещах, которые там творятся. Традиционно члены этих общин отправляются в Пакистан в одну и ту же деревню в самой отсталой части страны, чтобы взять себе жену из местного племени и с закутанным лицом привезти ее в Англию. Обнаружилось, что эта ничтожная доля населения Великобритании дает большинство врожденных уродств в масштабах страны. Причина – родственные браки. Отвратительное мракобесие!

Кстати, как поживает Рушди? Посвящение его в рыцари наделало много шума.

– В какой-то момент он испугался, что будет как в 1989 году, когда из-за фетвы начались волнения, крушили книжные магазины, где продавалась его книга, и погибло несколько человек. Но на этот раз обошлось.

Ведь он, когда был под фетвой, останавливался здесь, у вас, в этой квартире?

– Да. Он приехал по приглашению Белого дома и скрывался у меня от террористов. Здесь возник целый командный пункт из службы защиты дипломатов, с пулеметами, собаками и прожекторами. На эту квартиру смотрят окна четырех отелей, и они заняли номера во всех четырех.

Вы считаете, что религия должна быть частным делом человека. А что Вы думаете о запрете хиджабов во французских школах?

– Коран не требует покрывать голову или лицо. Во многих странах, где мусульмане составляют большинство, вопрос о том, чтобы девочки ходили в школу с закутанными головами, вообще не стоит. В Турции этого нет, в Тунисе тоже, по-моему, нет и в Марокко. К детям, живущим в Западной Европе, мы применяем саудовские стандарты, поскольку считаем, что должны уважать их религию. Но покрывать голову – это еврейская ересь. И она, казалось бы, должна только оттолкнуть мусульман. Но как ни странно, они всегда заимствуют отовсюду худшее. Из иудаизма они взяли самое глупое, что там есть: ужасную историю Авраама, запрет на свинину и требование покрывать голову. Из христианства самое идиотское – рождение ребенка у девственницы и прочее. И почему мы должны это уважать, я не понимаю.

Хочу спросить Вас про 17 главу Вашей книги. Речь в ней идет о Гитлере и Сталине. Вы спорите с мнением, что связанное с ними зло было чисто светским. Не могли бы Вы кратко изложить свои аргументы?

– Когда атеисты говорят, что без религии человечеству жилось бы лучше, верующие обычно возражают и указывают на сталинизм и нацизм. Но, вы знаете, в католических странах слово «фашизм» можно было бы спокойно заменить словами «правый католицизм», это просто другое обозначение для всего того, что правые католики делали в 1920-е и 1930-е в Португалии, Испании, Италии, Хорватии, Венгрии, Австрии. Это была реакция на большевизм, которая привела к переоформлению в новом стиле старых церковных идей. Что касается Гитлера, то, безусловно, он хотел заменить всю религию арийско-скандинавскими кровавыми мифами и мистикой, достигшей кульминации в культе фюрера. Но он никогда не отказывался от церкви. И он неустанно искал церковной опоры.

Но христианских идей он не пропагандировал.

– Да, этого сказать нельзя. Подлинные нацисты, вступая в брак, устраивали какую-то дикую арийскую церемонию с кинжалами и знаменами и обращением к бог знает каким северным мифам. Так что это было язычество, собственная религия. Так или иначе, светского или атеистического в европейском фашизме, романском или германском, было мало. Что касается Японии, третьего элемента нацистской оси, там глава государства просто был богом, которому поклонялись так же, как сейчас поклоняются главе Северной Кореи, где уже есть Отец и Сын и совсем немногого не хватает для Троицы. Это у них – повседневный чин богопочитания. Восхвалять вождя надо постоянно, в каждом культурном и образовательном учреждении, от рассвета до заката. И что забавно: там говорят, будто рождениям Ким Ир Сена и Ким Чен Ира сопутствовали чудесные события – например, на какой-то волшебной горе запели птицы, чего они, должен вам сказать, в Северной Корее не делают. А чудесные рождения абсолютно необходимы любой религии. Правда, в Северной Корее людям не говорят, что их достанут и после смерти. Так далеко там не заходят. Но иудаизм тоже этого не утверждает.

А как быть с атеистическим сталинизмом?

– До 1917 года миллионам людей в России сотни и сотни лет внушали, что глава государства – лицо божественное. И Сталину нечего было бы делать в диктаторском бизнесе, если бы он не увидел тут колоссальных возможностей. Он получил в подарок от прежнего режима настоящий кладезь людского легковерия и раболепия. И как же он все это применил на практике? Он немедленно учредил инквизицию, охоту на еретиков, культ вождя и чудеса – вроде гигантских помидоров. Опять-таки ничего светского.

Что же тогда означает для Вас слово «светское»? Это синоним свободомыслия?

– Ну если говорить о светском образе правления, то это правление, которое должно быть основано на идеях Спинозы, Дарвина и Эйнштейна.

Но тоталитарные режимы, с религией или без, продолжают возникать, и это говорит лишь о склонности людей к культу вождя и о склонности вождей к злоупотреблению властью.

– С этим я и не спорю. В том, что неотъемлемо присуще роду человеческому, религия не виновата. Но, повторяю, то дурное, что ему присуще, религия освящает и усиливает.

Вы и в сегодняшних проявлениях старой племенной вражды, вроде геноцида в Руанде и Боснии, вините религиозных фанатиков.

– Опять-таки религия тут, конечно, не первопричина, а мощный способствующий фактор. Жители Северной и Южной Каролины сильно расходятся в том, как правильно готовить барбекю. Вам смешно? Но если бы люди в этих местах исповедовали разную веру, ничего смешного не было бы. Было бы очень скверно. Столкновения футбольных болельщиков в Глазго происходили бы в любом случае, но их многократно усиливает то, что это противостояние «Рейнджерс» и «Селтика», протестантов и католиков. И это внутри только одной монотеистической религии. Это даже не ислам против иудаизма, это одни христиане против других. Так что, не устаю повторять, религия – сильный катализатор всего отсталого, в том числе и кланового, племенного.

Говоря об идеальном атеистическом государстве, Вы упомянули Спинозу, Дарвина и Эйнштейна.

– Между прочим, ни Эйнштейн, ни Спиноза не были атеистами в точном смысле слова. Скорее, они были пантеистами. Они не верили в бога как личность, но, видимо, у них была вера в некое божественное начало.

Так или иначе, это были блестящие, высокообразованные люди. Как Вы представляете себе массовый атеизм в обществе, где люди живут в маленьких деревушках и их жизнь ограничена семьей и круговоротом времен года?

– Был фильм про американского сельского атеиста. Там в одном эпизоде происходит невероятная буря, и людям кажется, что второе пришествие уже на носу. Все под колоссальным впечатлением, и даже атеист думает, что Страшного суда не миновать. Но он продолжает бубнить: «Да, но где Каин взял себе жену?» Когда ты читаешь Библию, перед тобой не могут не возникать эти старые вопросы. И если даже ты человек неграмотный, ты слышишь эту историю – и стоп-стоп-стоп, на свете только два брата и их родители, и вдруг один из них женится. Откуда взялась невеста? Если эта мысль пришла тебе в голову, она никуда не уйдет. Я не согласен с биологом и моим соратником Ричардом Докинзом, что атеисты должны называть себя brights (просветленными). Потому что это слово в точности воспроизводит мнение верующих об атеистах как о каких-то снобах. Множество раз в истории возникали массовые движения, когда совершенно неграмотные люди жгли церкви, потому что понимали, что это ложь.

Так в чем же сверхзадача Вашей атеистической деятельности? В том, чтобы, как пишет один Ваш критик, «безжалостными насмешками довести религию до того, что она соберет вещички и ринется, покраснев от обиды, прочь из нашего космоса»?

– Полная ерунда. Искоренить религию невозможно. Но у всего бывают пределы, и иногда мы обязаны сказать: «С нас хватит».

Кстати, Вы не видели серию из South Park, где фигурирует Ваш соратник по пропаганде атеизма Докинз? Там один из персонажей попадает в цивилизацию будущего, где Докинзу удалось-таки искоренить религию. Но в результате одна группа атеистов воюет с двумя другими, поскольку каждая считает, что именно она дает наиболее логичный ответ на Великий Вопрос.

– Еще десять лет назад главной фигурой американского атеизма была некто Мадалин Марри О'Хэр – сумасшедшая, которая держала свой капитал в небольших золотых слитках. В конце концов, ее убили из-за денег. Так вот, она выпускала бюллетени, книги о тайном ватиканском мировом правительстве, в общем, это были бредовые маргинальные дела. В нашем случае, обещаю, все будет намного серьезней.

Вы советуете верующим людям покинуть церковь и посмотреть в телескоп «Хаббл» или рассмотреть нить ДНК. Вашу реакцию на эти явления Вы описываете словом «благоговение». Перед чем именно Вы благоговеете?

– Когда Вы глядите на закат, в этом, безусловно, есть нечто трансцендентное. Но не сверхъестественное, потому что уже естественное достаточно прекрасно. Как сказал Эйнштейн, «чудесно то, что никаких чудес нет». Действуют законы природы, которые мы не понимаем полностью, но знаем, что они постижимы, нечто необычайное заставляет все это крутиться. И из этих законов не может быть никакого исключения ради блага молящихся, солнце не будет стоять на месте, чтобы они успели кончить битву. Потому что это было бы слишком примитивно в сравнении со стройностью и гармонией законов физики. Вот где красота. А религия мешает нам ее увидеть.

George Hrab "God is not Great"

Lyrics:

god is not great, not from where I stand
this 21st century man can,
tend to get irate / I rate, on a scale from one to one
less than some, it' s no fun, pounding my fists at the gate
god is not great, I' ll plainly state, it' s not to late, maybe it is

god' s way to mean, for all the power he' s got apparently it' s a lot I find it all obscene / seen quite enough of this bad play,
yet they stay, day after day, less logic more latrine
god' s way to mean, I' ll calmly scream, and cause a scene

and in a way, it' s a shame, that some folks would remain
in a box, and ignore, what they say he made us for

god' s no ' of course' , he' s had enough of a chance
a new song needs a new dance, I' ll scream until I' m hoarse/horse race is lost but jockeys whip, though their grip
starts to slip, never questioning the source
god' s no of course, Christian or Norse, Sauron or Force,
to me it' s all the same- god is not great.

Простая математика

Не всегда «уличные художники» украшают город, но это просто охуенно.

Рекламщикам не помешало бы быть более честными, а зрителям – более осведомленными.

P.S. Справедливости ради надо отметить, что согласно Википедии, население Нью-Йорка (с пригородами) составляет 18,8 млн. человек. Получается что 50 000 - это 0,266%.

Жизнь без религии

Не совсем согласен с тем, что в жизни нужно искать какой-то смысл, но в целом ролик симпатичный.